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I testi delle scritte murali ‑1-

Abbas­so i bie­chi blu


-Non cre­do di esse­re tan­to cat­ti­vo, non mi con­si­de­ro depra­va­to o delin­quen­te, sia­mo poi sicu­ri che esi­ste un delin­quen­te? Sono uno dei tan­ti, men­tre tu leg­gi io ti pas­so accan­to o ti guar­do da un auto­bus. Sono uno dei tan­ti schia­vi ope­ro­si, dei tan­ti esse­ri cur­vi sot­to il peso dell’amarezza, dell’alienazione.Giulio
Sei uomo! Ami­co, è per te che sono rivo­lu­zio­na­rio

- Dirit­to alla gio­ia- Se lavo­ro sto male, se non lavo­ro è ugua­le

- No alla depres­sio­ne di clas­se, no al pote­re tri­ste

- A mor­te i bie­chi blu

- Pe’ fa ‘na vita meno ama­ra; me so com­pra­to ‘na lupa­ra…

- Creia­mo distrug­gen­do

- Come nel ’68? No, peg­gio, oggi c’è la cri­si

- II col­let­ti­vo India­ni Metro­po­li­ta­ni, suo­na i tam-tam per chia­ma­re a rac­col­ta tut­te le tri­bù più sel­vag­ge degli emar­gi­na­ti, dro­ga­ti, tep­pi­sti, frea­ket­to­ni. Lune­dì 14 alle 16 per un car­ne­va­le di festa e guer­ra in cit­tà. Custer boia

- Meglio l’erba che la tele­vi­sio­ne

- Ci han­no cac­cia­ti dall’università, ora ci pren­dia­mo la cit­tà

- Guver­nu talia­nu ti rin­gra­ziu­ca pi piscia­ri non si paga daziu­ca pi fari la bona caca­ta­non c’è biso­gnu da car­ta bul­la­ta

- Bom­bar­dia­mo il quar­tier gene­ra­le dell’imbecillità

- Più barac­che meno case- Pote­re padro­na­le

- India­ni orga­niz­za­ti, dirit­to di gio­ca­re, nel­le riser­ve non ci voglia­mo sta­re. Viva i sacri­fi­ci

- Voglia­mo le barac­che non le case

- Le per­so­ne sono sole per­ché costrui­sco­no muri inve­ce di pon­ti

- Noi man­gia­mo sand­wi­ches di real­tà

- Emar­gi­na­ti di tut­to il mon­do uni­te­vi e diver­ti­te­vi

- Tut­to il pote­re al vizio di clas­se – Sto male, scu­sa­te se non c’entra niente

I testi delle scritte murali ‑2-

Chiu­dia­mo I covi grigi


- Pro­vo­ca­to­ri sono i cor­pi sepa­ra­ti del­lo sta­to

- Por­ta­re l’attacco al cuo­re del­lo sta­to, tut­to il pote­re al pove­ro strip­pa­to

- Più lavo­ro meno sala­rio- Andreot­ti è ros­so, Fan­fa­ni lo sarà

- Legna legna legna, non smet­ter di legna­re, la gob­ba di Andreot­ti voglia­mo rad­driz­za­re

- Pro­ces­so all’università: con­dan­na­te le isti­tu­zio­ni, assol­ti i com­pa­gni

- Por­ci baro­ni paghe­re­te tut­to

- Fiche­ra

- Roma­ni por­ci baro­ni oggi pro­sciut­ti doma­ni

- No al nume­ro chiu­so, no alla meri­to­cra­zia, uni­ver­si­tà di mas­sa sen­za baro­ni, sen­za poli­zia, che svi­lup­pi cono­scen­ze lega­te alle lot­te e ai biso­gni del­la clas­se ope­ra­ia in cui ci sia la tota­le agi­bi­li­tà di mani­fe­sta­zio­ne poli­ti­ca Comi­ta­to di lot­ta con­tro le rifor­me

- Fuo­ri i baro­ni ros­si, bian­chi, neri o a pal­li­ni

- La poli­ti­ca è impos­si­bi­le e impos­si­bi­le chi la pra­ti­ca

- Poli­zia, cara­bi­nie­ri: assas­si­ni più di ieri- Andreot­ti, Ber­lin­guer, la repres­sio­ne con­ti­nua

- No al gover­no Ber­lin­got­ti

- Baro­ni, padro­ni, pom­pie­ri, aspi­ran­ti diri­gen­ti, topi di sezio­ne, oscu­ri buro­cra­ti, gen­te con la linea in tasca. For­se tra qual­che gior­no ce ne andre­mo e pro­ve­re­te a dimen­ti­ca­re tor­nan­do con: bache­che, cir­co­la­ri pro­ces­so demo­cra­ti­co, gior­na­li regi­stri, libri mastri, orpel­li spec­chiet­ti, pro­po­ste in posi­ti­vo ma azio­ni costrut­ti­ve, dele­ga­ti e mozio­ni (ma non rom­pe­te i coglio­ni)
Dire­te: era un fuo­co di paglia un’oscura mar­ma­glia sen­za proposizioni(ma non rom­pe­te i coglio­ni) ma tut­to que­sto non è sta­to inva­no noi non dimentichiamo…Per il vostro pote­re fon­da­to sul­la mer­da per il vostro squal­lo­re odio­so, spor­co e brut­to Paghe­re­te caro, paghe­re­te tut­to Col­let­ti­vo Resa dei con­ti, di Piaz­za Bolo­gna


- Cele­ri­ni e pom­pie­ri visi­te bre­vi- I baro­ni fan­no la cac­ca ros­sa

- Son tor­na­te le stre­ghe, son tor­na­ti gli stre­go­ni, Andreot­ti fuo­ri dai cojo­ni

- Chiu­dia­mo i covi di Cos­si­ga

- La rifor­ma Mal­fat­ti è una caca­ta enor­me

- Mal­fat­ti ti fare­mo lava­re i piat­ti, ma sen­za deter­si­vo per­ché hai fat­to il cat­ti­vo

- Ci hai rot­ti gover­no Ber­lin­got­ti

- Chiu­de­re i covi del ter­ro­re: Bot­te­ghe Oscu­re, Vimi­na­le, piaz­za del Gesù

- No alle dro­ghe elet­tri­che: la TV fa male. Affit­to pro­le­ta­rio = 100 % del sala­rio

- Cat­to­li­ci cri­stia­ni per voi non c’è doma­ni, son nati i nuo­vi nero­nia­ni

- Tan­te cro­ci per tan­ti ciel­li­ni

- Por­ta­re l’attacco al cuo­re del papa­to, atten­ti arri­va il chie­ri­chet­to arma­to

- 11 feb­bra­io: i com­pa­gni han­no cele­bra­to l’anniversario ruban­do nel­la cap­pel­la uni­ver­si­ta­ria.

- Clo­ro al cle­ro

- Ero al cle­ro La fan­ta­sia al pote­re

- Se tut­ti quel­li del PCI si met­tes­se­ro in fila e si pas­sas­se­ro paro­la, alla fine direb­be­ro tut­ti la stes­sa cosa

- La rivo­lu­zio­ne è una cosa seria e si fa con alle­gria.

- Amo­re, amo­re, amo­re, fam­mi veni­re, venia­mo insie­me con la rivo­lu­zio­ne

- Pro­vo­ca­te emo­zio­ni

- Colo­ria­mo i pen­sie­ri e bal­lia­mo­ci attor­no

- Pote­re dro­me­da­rio

- La rivo­lu­zio­ne è una festa o non si fa

- Ripren­dia­mo­ci il mon­do- … e sarà una risa­ta che vi spaz­ze­rà via

- Ciò che non cam­bia è la volon­tà di cam­bia­re

- Liber­tà dal cono­sciu­to

- Cutret­to­lia­mo­ci la vita. ( Nucleo cutret­to­le­si gio­che­rec­ci)

- No all’ideologia, si alla comu­ni­ca­zio­ne

- Suc­ce­de di tut­to oggi­gior­no, il sole è una fem­mi­na e il maschio è la luna

- II colo­re dei pen­sie­ri è il colo­re dell’universo le situa­zio­ni con­tin­gen­ti lo tin­go­no di ros­so- Con­tro la depres­sio­ne fate la rivo­lu­zio­ne

- Oggi non sono sta­ta tri­ste non voglio esser­lo mai più

- Chiu­dia­mo i covi gri­gi che stan­no a Palaz­zo Chi­gi

- Gero­ni­mo, Kocis, Nuvo­la Ros­sa tut­ti i gio­va­ni alla riscos­sa

- Affin­chè la mor­te ci tro­vi vivi e la vita non ci tro­vi mor­ti

- Liber­tà per i bidel­li ingab­bia­ti

- È bel­lo esse­re famo­si ano­ni­ma­men­te

- We love you Amen­do­la con le orec­chie a sven­do­la

- No allo spon­ta­nei­smo, si alla spon­ta­nei­tà

- Devi inven­ta­re un mon­do nuo­vo di colo­re tur­chi­no

- Quan­do la mer­da acqui­ste­rà valo­re i pove­ri nasce­ran­no sen­za culo

- Duran­te la comu­ne di Pari­gi, i comu­nar­di pri­ma di spa­ra­re alla gen­te, spa­ra­ro­no a tut­ti gli oro­lo­gi di Pari­gi e li fran­tu­ma­ro­no, vole­va­no fer­ma­re il tem­po degli altri, dei padro­ni. Oggi davan­ti a me al di là del­le vostre fac­ce io vedo una masche­ra…

- 500.000 ore, 35 lire, que­sta è la ver­ten­za che dob­bia­mo apri­re

- Pipe ai pen­sio­na­ti, can­ne ai ragaz­zi­ni, nuclei scon­vol­ti clan­de­sti­ni

- La fan­ta­sia distrug­ge il pote­re

- L’ironia rivo­lu­zio­na­ria

- Sia­mo rea­li­sti chie­dia­mo l’impossibile, RIVOLUZIONE

- Orga­niz­zia­mo la nostra rab­bia, occu­pa­re è bel­lo. Non trop­po

- Vam­pi­ri di tut­to il mon­do uni­te­vi

- Non voglia­mo uni­ver­si­tà puli­te ma giu­ste

- Vole­te far­ci vive­re stri­scian­do e pian­gen­do, meglio alzar­si e mori­re riden­do

- L’inferno è ros­so il para­di­so lo sarà

- La rivo­lu­zio­ne si fa con le bol­le di sapo­ne. Meglio una fine spa­ven­to­sa che uno spa­ven­to sen­za fine

- Pote­re a nes­su­no

- Toglia­mo le ser­ra­tu­re dal­le por­te, le por­te dai car­di­ni

- Pro­le­ta­ria­to nostro, che sei in fab­bri­ca, sia affer­ma­ta la tua ege­mo­nia ven­ga la tua dit­ta­tu­ra sia fat­ta la tua linea cosi in fab­bri­ca come nel­la scuo­la dac­ci oggi il nostro col­let­ti­vo quo­ti­dia­no rimet­ti a noi il nostro movi­men­to di mas­sa come noi ti rimet­tia­mo la dire­zio­ne com­ples­si­va non ci indur­re in fra­zio­ne ma libe­ra­ci dal­la guar­dia estre­ma

- Costo­ro sono nati per una vita che resta da inven­ta­re nel­la misu­ra in cui han­no vis­su­to, è per que­sta spe­ran­za che han­no fini­to con l’uccidersi…

I testi delle scritte murali ‑3-

Comu­ni­smo e/​o barbarie


Appe­sa sui muri del­la ‑facol­tà di Let­te­re ver­so la metà perìo­do del­l’oc­cu­pa­zio­ne, que­sta rifles­sio­ne fan­ta­po­li­ti­ca del col­let­ti­vo Scim­mia d’o­ro, dal tito­lo Comu­ni­smo e/​o bar­ba­rie, descri­ve l’oc­cu­pa­zio­ne ed i suoi svi­lup­pi visti, a distan­za di mol­ti anni, ormai come una favo­la.
Il mani­fe­sto si chiu­de però con un bru­sco ritor­no alla real­tà ed ai suoi pro­ble­mi, fino alla neces­si­tà, “tut­ta comu­ni­sta,” di “ritro­va­re la dura coe­ren­za del­la scien­za del­le cose”.


Essi si stan­zia­ro­no nel­la riser­va il 2 feb­bra­io 1977 (secon­do il vec­chio calen­da­rio) anno 1 del­la Gran­de Occu­pa­zio­ne.
Tale atto (che oggi vie­ne ricor­da­to nel­la cele­bra­zio­ne del­la S.S. Occu­pa­zio­ne dell’Università) fu subi­to com­pre­so nel­la sua essen­za non di tran­si­to­ria mani­fe­sta­zio­ne ben­sì di defi­ni­ti­va scel­ta di vita (alcu­ni sto­ri­ci oggi riten­go­no che qual­che devian­te nei pri­mi tem­pi del­la Gran­de Occu­pa­zio­ne soste­nes­se che que­sta costi­tuis­se un mez­zo e non un fine; noi ovvia­men­te non accet­tia­mo una simi­le assur­da ipo­te­si).
Nei pri­mi gior­ni dell’Occupazione dell’Università alcu­ni di Essi, in accor­do con le teo­rie del nostro stu­dio­so napo­le­ta­no Gio­vam­bat­ti­sta Vico, riten­ne­ro che il feno­me­no dell’Occupazione doves­se inse­rir­si all’interno di un cicli­co decen­na­le ripe­ter­si di avve­ni­men­ti lega­ti al magi­co nume­ro di 68.
Il Pec­chio­li (noto filo­so­fo e poli­ti­co del­la cui pro­du­zio­ne ci riman­go­no pur­trop­po solo pochi fram­men­ti) pare soste­nes­se, in una sua pode­ro­sa ope­ra di dodi­ci volu­mi, trat­tar­si di “poche deci­ne di pro­vo­ca­to­ri”.
Ora non sap­pia­mo esat­ta­men­te qua­li pre­zio­si con­cet­ti nascon­des­se que­sta ardi­ta meta­fo­ra, è cer­to però che solo gra­zie allo sfor­zo orga­niz­za­ti­vo e teo­ri­co dell’organizzazione che il Pec­chio­li gui­da­va Essi riu­sci­ro­no a por­ta­re a ter­mi­ne la gran­de Occu­pa­zio­ne.
Ci riman­go­no, è vero, dei fram­men­ti da cui potreb­be sem­bra­re che anche altre orga­niz­za­zio­ni poli­ti­che con­tri­buis­se­ro al suc­ces­so dell’iniziativa, ma sia i loro stra­ni nomi (Ao; Pdup; Lc) sia la man­can­za di ogni riscon­tro sto­ri­co sul­la loro effet­ti­va pre­sen­za nel XX seco­lo (secon­do il vec­chio calen­da­rio) ci fa rite­ne­re piut­to­sto che si trat­ti solo di sim­bo­li fone­ti­ci di chis­sà qua­li meta­fi­si­ci con­cet­ti.
La gran­de intui­zio­ne che Essi ebbe­ro è che non si potes­se abbat­te­re il siste­ma bor­ghe­se sen­za distrug­ge­re anche tut­ti quei valo­ri, quei com­por­ta­men­ti bor­ghe­si che, con­fi­na­ti nel­la sfe­ra del “per­so­na­le”, era­no sta­ti da tut­ti rite­nu­ti non degni di men­zio­ne.
Il comu­ni­smo non era dun­que solo l’autogoverno dei pro­dut­to­ri ma era anche la sco­per­ta del­la pro­pria ses­sua­li­tà, il dirit­to a gode­re, a gio­ca­re, il trion­fo del prin­ci­pio del pia­ce­re sul prin­ci­pio del­la real­tà.
E i gelo­ni del­la clas­se ope­ra­ia? Sareb­be­ro scom­par­si anche quel­li, per­ché l’impossibile era rea­li­sti­co.
Pur­trop­po Essi si divi­se­ro subi­to in due gran­di fazio­ni: colo­ro che vole­va­no orga­niz­zar­si con la logi­ca e colo­ro che vole­va­no orga­niz­zar­si con la fan­ta­sia (fu solo nel Gran­de Con­ci­lio di Let­te­re che ven­ne defi­ni­to il Miste­ro del­la San­ta Orga­niz­za­zio­ne).
Se oggi ci sfug­go­no i ter­mi­ni di tali sot­ti­li disqui­si­zio­ni non dob­bia­mo cre­de­re che essi si per­des­se­ro a lun­go in vane dispu­te: deci­se­ro di non organizzarsi.Nel frat­tem­po il Pote­re con inu­si­ta­ta soler­zia die­de ini­zio alla costru­zio­ne del­la nuo­va facol­tà di Inge­gne­ria, la cui rea­liz­za­zio­ne (del­la qua­le mol­ti dispe­ra­va­no) gia­ce­va da mol­to tem­po nel lim­bo dei pro­get­ti, poi furo­no anche altre facol­tà; ben pre­sto (nel giro di pochi mesi) all’insaputa di tut­ti, fu ter­mi­na­to un nuo­vo com­ples­so uni­ver­si­ta­rio nel­la peri­fe­ria del­la cit­tà.
Gli stu­den­ti vi pre­se­ro pre­sto le nuo­ve lezio­ni nel­le nuo­ve facoltà.Intanto Essi, tra­va­glia­ti da mol­te­pli­ci divi­sio­ni inter­ne, ave­va­no deci­so di rin­chiu­der­si nel­la vec­chia uni­ver­si­tà fino a quan­do non fos­se­ro riu­sci­ti a defi­ni­re se il colo­re dell’Utopia doves­se esse­re il blu tur­che­se (come soste­ne­va l’ala più mode­ra­ta) o il blu di Prus­sia (come soste­ne­va l’ala più intran­si­gen­te).
Il Pote­re cosi ebbe tut­to il tem­po di fare eri­ge­re un muro attor­no all’università che diven­ne la Riser­va La spe­ran­za era che Essi si estin­gues­se­ro len­ta­men­te, ma ina­spet­ta­ta­men­te Essi ini­zia­ro­no a ripro­dur­si anche in cat­ti­vi­tà. Solo alla ter­za gene­ra­zio­ne (ver­so il 50 d.O.) qual­cu­no si accor­se del Muro, qual­cu­no (di cui poi non si sep­pe più nul­la) dis­se che i vec­chi si era­no accor­da­ti con il Pote­re per costrui­re il Muro.
In bre­ve però ci si abi­tuò al Muro e gli ulti­mi di Essi chie­se­ro a tut­ti di cre­de­re con un atto di fede nel Mon­do Ester­no.
Pare risal­ga­no a que­gli anni alcu­ni riti, patri­mo­nio che Essi tra­man­da­ro­no ai loro figli (secon­do alcu­ni sto­ri­ci tra­mi­te iscri­zio­ni mura­li che sareb­be­ro poi sta­te can­cel­la­te dall’azione ero­si­va del­le intem­pe­rie) e da que­sti, di gene­ra­zio­ne in gene­ra­zio­ne, fino ai gior­ni nostri; già da allo­ra i più gio­va­ni resta­va­no affa­sci­na­ti dal­le magi­che for­mu­le di que­sti ritua­li (p.e. “casa scuo­la fab­bri­ca e quar­tie­re, la nostra lot­ta è per il pote­re” oppu­re “stu­den­ti e ope­rai uni­ti nel­la lot­ta”); di che ses­so biso­gna­va, ad esem­pio, con­si­de­ra­re “l’operai”” miti­ca enti­tà miste­rio­sa che ricor­re­va in tan­te for­mu­le? Le radi­ci di una rivol­ta.
L’unica rego­la che reg­ge­va la comu­ni­tà era il dover esse­re feli­ci. Tut­ti gli sto­ri­ci sono una­ni­mi nell’affermare che in nes­su­na sede si pose mai il pro­ble­ma di ricer­ca­re le cau­se, i per­ché dell’infelicità.
Pare che bastas­se dire di voler esse­re feli­ci per esser­lo auto­ma­ti­ca­men­te; secon­do alcu­ni sem­bra però che talu­ni dot­ti spie­gas­se­ro l’infelicità ricor­ren­do ad una enti­tà meta­fi­si­ca chia­ma­ta “Capi­ta­li­smo” (che pare si ricol­le­gas­se all’entità miste­ri­ca “ope­ra­io” ricor­ren­te nei riti); ma tali astra­zio­ni, che non era­no alla por­ta­ta di tut­ti, rima­se­ro nell’ambito di ristret­ti cena­co­li che pre­sto si estin­se­ro sen­za lascia­re trac­cia di sé.
I pochi dis­si­den­ti che mostra­ro­no di non esse­re feli­ci e di non sen­tir­si del tut­to a loro agio furo­no con­si­de­ra­ti sospet­ti.
Non esi­sto­no docu­men­ti che testi­mo­ni­no resi­sten­za di rap­por­ti di qual­sia­si tipo col Mon­do Ester­no; gli sto­ri­ci sono una­ni­mi nel nega­re che ce ne sia­no mai stati.

I testi delle scritte murali ‑4-

La sto­ria ci uccide


- II mon­do sarà la nostra oasi

- Orga­niz­zia­mo la nostra rab­bia

- Le spran­ghe di fer­ro nel ’68, nel ’77 le P. 38

- Un’av­ven­tu­ra comin­cia­ta un cer­to gior­no e fini­ta in un altro con idee che non sono pro­prio le stes­se

- Spiaz­za­ti dal­la piaz­za.

- Occu­pan­ti, disoc­cu­pa­ti, fem­mi­ni­ste, stu­den­ti medi, pre­ca­ri, ecce­te­ra… le sepa­ra­zio­ni ci divi­do­no sem­pre più e sia­mo mag­gior­men­te con­trol­la­ti. Que­sta lot­ta rischia di fal­li­re se mi rico­no­sco solo come stu­den­tes­sa e lot­to per la rifor­ma Mal­fat­ti, cosi fal­li­sco se, come don­na, rico­no­sco il fem­mi­ni­smo un meto­do di libe­ra­zio­ne di me come indi­vi­duo
Una com­pa­gna

- I por­ci han­no per­so le ali.
La com­pa­gna Lidia Rave­ra ha scrit­to un arti­co­lo calun­nio­so e pro­vo­ca­to­rio su un set­ti­ma­na­le di Mon­da­do­ri (Pano­ra­ma). I com­pa­gni e le com­pa­gne di azio­ne ne esco­no come per­so­nag­gi deli­ran­ti non solo ma anche come anti­co­mu­ni­sti!
Lidia Rave­ra abi­tua­ta a mer­ci­fi­ca­re le sue emo­zio­ni (vedi suc­ces­so pilo­ta­to dal­la stam­pa bor­ghe­se) cer­ca di tra­sfor­ma­re in mer­ce le nostre lot­te, le nostre con­trad­di­zio­ni. È tut­to mol­to gra­ve per­ché Lidia si dice com­pa­gna e fem­mi­ni­sta. Che signi­fi­ca per lei esse­re com­pa­gna? Mer­ci­fi­ca­re il culet­to di Anto­nia? (il film in lavo­ra­zio­ne costa 600.000.000), o offen­de­re com­pa­gni non da india­ni ma da squa­dri­sti, e la coper­ti­na di “Pano­ra­ma” con i com­pa­gni con i basto­ni in mano!? For­se è pro­prio vero che, come dice­va un com­pa­gno, il libro Por­ci con le ali lo han­no scrit­to Susan­na Agnel­li e Ugo La Mal­fa

- a) Com­pa­gna che duri anche dopo l’oc­cu­pa­zio­ne
b) Fare discor­si meno fuso­ni ma più con­cre­ti
c) Espri­mer­si in tut­ti i modi (oltre que­ste caz­za­te)
d) Vive­re tut­te le con­trad­di­zio­ni pos­si­bi­li ed imma­gi­na­bi­li
e) Risol­ver­le
f) Capi­re per­ché vado d’ac­cor­do solo con quel­li che chia­ma­no inet­ti
g) Con­vin­cer­mi se lo sia­no effet­ti­va­men­te
h) Deci­de­re se esse­re mat­to anch’io e rima­ner­ci sem­pre
i) Abo­li­re tut­ti i “non si deve“
1) Scu­sar­mi con quel­li che si sono sor­bi­ti que­sta lista.

- Ora sap­pia­mo cosa fare, lot­ta­re per crea­re

- Marx non è un fetic­cio

- L’u­ni­ver­si­tà è final­men­te nostra, godia­mo­ci l’oc­cu­pa­zio­ne, no alla pre­oc­cu­pa­zio­ne

- Com­pa­gni, que­sto non è più il ’68, que­sto è il 1977