Bisogni e teoria marxista

1 Nov, 1976 | Bibliografie, Fondo DeriveApprodi

P. A. Rovat­ti, R. Tomas­si­ni, A. Vigo­rel­li, Biso­gni e teo­ria mar­xi­sta, Maz­zot­ta, Mila­no 1976

Il pro­ble­ma dei «biso­gni» è emer­so negli ulti­mi anni con insi­sten­za cre­scen­te, spe­cial­men­te con il mani­fe­star­si di «nuo­vi biso­gni» e con il raf­for­zar­si del­la pre­sen­za poli­ti­ca dei biso­gni pro­le­ta­ri. Ciò impo­ne un rie­sa­me cri­ti­co e un appro­fon­di­men­to teo­ri­co che supe­ri­no la chiu­su­ra di quan­ti (all’in­ter­no stes­so del­la sini­stra) liqui­da­no la que­stio­ne dichia­ran­do «ideo­lo­gi­ci» i nuo­vi biso­gni e rifu­gian­do­si die­tro pre­te­se esi­gen­ze di scien­ti­fi­ci­tà. Nel pri­mo sag­gio di que­sto volu­me Pier Aldo Rovat­ti pro­po­ne una inter­pre­ta­zio­ne del dibat­ti­to attua­le sui biso­gni, pren­den­do in con­si­de­ra­zio­ne sia le impli­ca­zio­ni più pro­pria­men­te teo­ri­co-poli­ti­che, sia quel­le filo­so­fi­che.
Rober­ta Tomas­si­ni cen­tra il suo sag­gio sul­l’im­por­tan­za che la nozio­ne di «biso­gno pro­le­ta­rio» ha avu­to nel­le più signi­fi­ca­ti­ve posi­zio­ni del­la nuo­va, sini­stra negli Anni Ses­san­ta (Pan­zie­ri, Tron­ti, Asor Rosa).
Il ter­zo sag­gio, di Ame­deo Vigo­rel­li, avan­za alcu­ne ipo­te­si di let­tu­ra dei «Grun­dris­se», con par­ti­co­la­re rife­ri­men­to al carat­te­re filo­so­fi­co-poli­ti­co del con­cet­to di biso­gno usa­to da Marx.

Pier Aldo Rovat­tì (Mode­na, 1942) è inca­ri­ca­to di sto­ria del­la filo­so­fia con­tem­po­ra­nea all’U­ni­ver­si­tà di Trie­ste. Con Enzo Paci diri­ge la rivi­sta «aut aut». Oltre a nume­ro­si sag­gi di filo­so­fia e cri­ti­ca del­l’i­deo­lo­gia, ha pub­bli­ca­to La dia­let­ti­ca del pro­ces­so (1969), Sar­tre (1969) e Cri­ti­ca e scien­ti­fi­ci­tà in Marx (1973).
Rober­ta Tomas­si­ni (Asco­li Pice­no, 1946) col­la­bo­ra ad «aut aut» e lavo­ra pres­so l’I­sti­tu­to di filo­so­fia del­l’U­ni­ver­si­tà Sta­ta­le di Mila­no.
Ame­deo Vigo­rel­li (Lodi, 1950), col­la­bo­ra­to­re di «aut aut», è bor­si­sta pres­so l’I­sti­tu­to di filo­so­fia del­l’U­ni­ver­si­tà Sta­ta­le di Milano.