Operai e stato

21 Mar, 1972 | Bibliografie, Fondo DeriveApprodi

Lot­te ope­ra­ie e rifor­ma del­lo sta­to capi­ta­li­sti­co tra rivo­lu­zio­ne d’Ot­to­bre e New Deal

S. Bolo­gna /​ G.P. Rawick /​ M. Gob­bi­ni /​ A. Negri /​ L. Fer­ra­ri Bra­vo /​ F. Gam­bi­no, Ope­rai e sta­to. Lot­te ope­ra­ie e rifor­ma del­lo sta­to capi­ta­li­sti­co tra rivo­lu­zio­ne d’Ot­to­bre e New Deal, Fel­tri­nel­li, Mila­no 1972

«Con­tro il tar­do comu­ni­smo, per la rivo­lu­zio­ne comu­ni­sta» potreb­be esse­re il mot­to per que­sta serie di sag­gi. I pro­ble­mi trat­ta­ti sono mol­ti: le teo­rie sul par­ti­to e la com­po­si­zio­ne di clas­se dal­la Bern­stein-Debat­te a caval­lo del seco­lo all’on­da­ta rivo­lu­zio­na­ria con­si­lia­re del pri­mo dopo­guer­ra, le teo­rie del­lo svi­lup­po capi­ta­li­sti­co in Key­nes e le loro appli­ca­zio­ni nel New Deal roo­se­vel­tia­no, il gran­de scio­pe­ro ingle­se del 1926 e l’on­da­ta di lot­te negli Sta­ti Uni­ti. Cri­ti­ca del­l’i­deo­lo­gia e rico­stru­zio­ne sto­ri­ca van­no di pari pas­so. Alcu­ni di que­sti sag­gi sono sta­ti alla base del­la for­ma­zio­ne teo­ri­ca dei mili­tan­ti dei grup­pi extra­par­la­men­ta­ri. E que­sto libro e essen­zial­men­te un bra­no di sto­ria del­la sini­stra extra­par­la­men­ta­re, un docu­men­to sui fon­da­men­ti teo­ri­ci dei grup­pi che sono inter­ve­nu­ti nel­le lot­te ope­ra­ie di tipo nuo­vo negli ulti­mi anni. Le loro ipo­te­si si sono veri­fi­ca­te? La loro pre­sun­tuo­sa cri­ti­ca al «tar­do comu­ni­smo» si è impo­sta? I movi­men­ti rivo­lu­zio­na­ri han­no dav­ve­ro tra­sfor­ma­to i loro stru­men­ti rispet­to alle pas­sa­te espe­rien­ze ter­zin­ter­na­zio­na­li­ste? Tra gli altri, que­sto libro ha il meri­to di abbat­te­re uno dei più tipi­ci tabù e del­le più vie­te cri­stal­liz­za­zio­ni nel­l’ot­ti­ca sto­ri­co-teo­ri­ca del movi­men­to ope­ra­io: quel­lo del­la rigi­da sud­di­vi­sio­ne tra lot­te di clas­se ope­ra­ie ame­ri­ca­ne e lot­te in Euro­pa che si tra­du­ce poi in un euro­cen­tri­smo arcai­co, di cui sono vit­ti­me tan­to i ter­zo­mon­di­sti quan­to i mar­xi­sti-leni­ni­sti nostra­ni. A que­sti ulti­mi comun­que il discor­so dei sag­gi è nel suo com­ples­so rivol­to come avver­sa­ri teo­ri­ci o interlocutori.