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Proletari e Stato

Per una discus­sio­ne su auto­no­mia ope­ra­ia e com­pro­mes­so storico

Anto­nio Negri, Pro­le­ta­ri e Sta­to. Per una discus­sio­ne su auto­no­mia ope­ra­ia e com­pro­mes­so sto­ri­co, Fel­tri­nel­li, III edi­zio­ne, Mila­no 1977

Ora in:
Toni Negri, I libri del rogo: Cri­si del­lo Sta­to-pia­no, Par­ti­to ope­ra­io con­tro il lavo­ro, Pro­le­ta­ri e Sta­to, Per la cri­ti­ca del­la costi­tu­zio­ne mate­ria­le, Il domi­nio e il sabo­tag­gio, Deri­veAp­pro­di, Roma 2006

Anto­nio Negri ha già pub­bli­ca­to negli «Opu­sco­li mar­xi­sti» un sag­gio inti­to­la­to Cri­si del­lo Sta­to-pia­no, comu­ni­smo e orga­niz­za­zio­ne rivo­lu­zio­na­ria.
In que­sto nuo­vo con­tri­bu­to, attra­ver­so una serie di tesi teo­ri­co-poli­ti­che, Negri discu­te radi­cal­men­te le ipo­te­si e la pra­ti­ca del com­pro­mes­so sto­ri­co. Il pun­to cen­tra­le del­la pole­mi­ca riguar­da l’a­na­li­si del­le clas­si: al sostan­zia­le inter­clas­si­smo, sul qua­le secon­do Negri si appog­gia la poli­ti­ca del com­pro­mes­so sto­ri­co, biso­gna con­trap­por­re un’a­na­li­si che rie­sca ad indi­vi­dua­re il pro­ces­so di tra­sfor­ma­zio­ne che sta avve­nen­do entro la clas­se ope­ra­ia.
All’o­pe­ra­io-mas­sa degli anni Ses­san­ta si va sosti­tuen­do un «nuo­vo ope­ra­io» socia­le che con­fi­gu­ra una nozio­ne quan­ti­ta­ti­va­men­te e qua­li­ta­ti­va­men­te diver­sa di pro­le­ta­ria­to. Se si dimen­ti­ca que­sta tra­sfor­ma­zio­ne nei com­por­ta­men­ti e nel­la coscien­za anta­go­ni­sti­ca, si resta neces­sa­ria­men­te lega­ti a un’a­na­li­si del­la socie­tà e del­lo sta­to ampia­men­te ideologico.

Gli anni affollati

Argo­men­ti: 1964, 1967, 1968, 1970, 1971, 1972, 1975, 1977, 1978, A rivi­sta anar­chi­ca (der.app), A/​traverso (der.app), AAM (der.app), abor­to (der.app), Aldo Moro, Alfa Romeo (der.app), anar­chi­smo (der.app), AUTAUT (der.app), Auto­no­mia (der.app), auto­no­mia ope­ra­ia (der.app), Avan­guar­dia Ope­ra­ia (der.app), bcd (der.app), Bolo­gna, car­ce­re (der.app), CGIL (der.app), clas­se ope­ra­ia (der.app), COLLEGAMENTI (der.app), COM-nuo­vi tem­pi (der.app), con­tro­in­for­ma­zio­ne (der.app), con­trol­lo socia­le (der.app), CONTROPIANO(der.app), Cri­ti­ca del Dirit­to (der.app), CUB (der.app), dro­ga (der.app), EFFE (der.app), fab­bri­ca dif­fu­sa (der.app), fem­mi­ni­smo (der.app), Firen­ze, FRIGIDAIRE (der.app), FUORI ! (der.app), Geno­va, Gori­zia, i con­si­gli (der.app), i Vol­sci (der.app), il Mani­fe­sto (der.app), Il pro­gram­ma comu­ni­sta (der.app), la nuo­va ECOLOGIA (der.app), libre­ria Calu­sca (der.app), lot­ta anti­mi­li­ta­ri­sta (der.app), Lot­ta Con­ti­nua (der.app), mar­xi­sta-leni­ni­sta (der.app), Medi­ci­na Demo­cra­ti­ca (der.app), Metro­po­li (der.app), Mila­no, Napo­li, NOTIZIARIO (der.app), obiet­to­ri di coscien­za (der.app), Ombre Ros­se (der.app), omo­ses­sua­li­tà (der.app), ope­ra­io mas­sa (der.app), Pado­va, Par­ti­to Comu­ni­sta Ita­lia­no (der.app), Pie­tro Calo­ge­ro, Por­to Mar­ghe­ra, Pote­re Ope­ra­io (der.app), Pri­mo Mag­gio (der.app), pro­le­ta­ria­to gio­va­ni­le (der.app), PSI (der.app), Psi­chia­tria (der.app), Pun­ti Ros­si (der.app), Qua­der­ni del Ter­ri­to­rio (der.app), Qua­der­ni di con­tro­in­for­ma­zio­ne ali­men­ta­re (der.app), Qua­der­ni Pia­cen­ti­ni (der.app), Qua­der­ni ras­se­gna sin­da­ca­le (der.app), Qua­der­ni Ros­si (der.app), QUINDICI (der.app), Quo­ti­dia­no dei Lavo­ra­to­ri (der.app), quo­ti­dia­no­DON­NA (der.app), radio Ali­ce (der.app), RE NUDO (der.app), Reg­gio Emi­lia, repres­sio­ne (der.app), Roma, ROSSO (der.app), SAPERE (der.app), sen­za gale­re (der.app), Stam­paAl­ter­na­ti­va (der.app), Tori­no, Vare­se, Zanus­si (der.app)

La rivi­sta poli­ti­ca anta­go­ni­sta negli anni ’70

a cura del cen­tro gio­va­ni­le tra­da­te­se e del cen­tro di docu­men­ta­zio­ne di Varese

Parole ribelli: i fogli del movimento del ’77

Pablo Echaur­ren, Paro­le ribel­li: i fogli del movi­men­to del 77, Stam­pa alter­na­ti­va, Roma 1997
Feb­bra­io 1977. Le Giac­che Blu con­trol­la­va­no da anni che gli india­ni non si allon­ta­nas­se­ro dal­le riser­ve, ma un bel gior­no tut­te le tri­bù deci­se­ro di abban­do­na­re gli accam­pa­men­ti.
Cala­ro­no nel­le cit­tà, inva­den­do coi loro visi colo­ra­ti le stra­de intri­sti­te dal­lo smog. Per comu­ni­ca­re usa­va­no una lin­gua nuo­va, poe­ti­ca, extra­va­gan­te, desi­de­ran­te, che si tra­du­ce­va in una scrit­tu­ra disor­di­na­ta, ribel­le, iro­ni­ca, incom­pren­si­bi­le alle Lin­gue Bifor­cu­te.

Che cen­to fio­ri sboc­ci­no,
che cen­to radio tra­smet­ta­no,
che cen­to fogli pre­pa­ri­no,
un altro ’68 con altre armi.

Le armi del gio­co, del­l’u­mo­ri­smo, del para­dos­so del­lo sber­lef­fo, e del­la crea­ti­vi­tà pro­dus­se­ro nel 1977 una pic­co­la galas­sia di car­ta stam­pa­ta, in cui si riflet­te­va­no per l’ul­ti­ma vol­ta i lam­pi di quel­le avan­guar­die (futu­ri­smo, dadai­smo, sur­rea­li­smo) che, rin­no­van­do l’ar­te, vole­va­no rin­no­va­re la vita.

L’orda d’oro

Nan­ni Bale­stri­ni, Pri­mo Moro­ni, L’or­da d’o­ro 1968–1977. La gran­de onda­ta rivo­lu­zio­na­ria e crea­ti­va, poli­ti­ca ed esi­sten­zia­le, Fel­tri­nel­li, II edi­zio­ne, Mila­no 2003


L’or­da d’o­ro, pub­bli­ca­to per la pri­ma vol­ta nel 1988, qui amplia­to e aggior­na­to, è un for­mi­da­bi­le «stru­men­to del­la memo­ria». Bale­stri­ni e Moro­ni mon­ta­no il mate­ria­le accu­mu­la­to dal­la «gran­de onda­ta rivo­lu­zio­na­ria» con sere­ni­tà e rigo­re, apren­do fra la mole dei fram­men­ti, dei docu­men­ti e degli inter­ven­ti stra­de e per­cor­si acces­si­bi­li a tut­ti i let­to­ri, gio­va­ni e meno gio­va­ni. Sono die­ci anni di sto­ria ita­lia­na, un’e­mo­zio­nan­te rica­pi­to­la­zio­ne di idee, gesti, ten­sio­ni, una lun­ghis­si­ma «pri­ma­ve­ra di intel­li­gen­ze».

Nan­ni Bale­stri­ni, nato a Mila­no nel 1935, vive tra Roma e Pari­gi. Auto­re di poe­sie e roman­zi, ha ade­ri­to negli anni Ses­san­ta al grup­po di neoa­van­guar­dia dei poe­ti “novis­si­mi” e al grup­po 63. Tra le sue ope­re: Voglia­mo tut­to (Fel­tri­nel­li 1971), Le bal­la­te del­la signo­ri­na Rich­mond (Coo­pe­ra­ti­va Scrit­to­ri 1977), Blac­kout (Fel­tri­nel­li 1980), I furio­si (Bom­pia­ni 1994), L’e­di­to­re (Bom­pia­ni 1989), Gli invi­si­bi­li (Bom­pia­ni 1990), Il pub­bli­co del labi­rin­to (Schei­wil­ler 1992), Una mat­ti­na ci siam sve­glia­ti (Bal­di­ni & Castol­di 1995), Estre­mi rime­di (Man­ni 1995), La gran­de rivol­ta (Bom­pia­ni 1999), Par­ma 1922 (Deri­veAp­pro­di 2002).
Pri­mo Moro­ni, nato in val di Nie­vo­le, in Tosca­na, nel 1936, si è tra­sfe­ri­to a Mila­no negli anni Cin­quan­ta. Ha fat­to un po’ di tut­to pri­ma di fon­da­re la libre­ria Calu­sca che, in Por­ta Tici­ne­se, poi in piaz­za San­t’Eu­stor­gio e infi­ne in via Con­chet­ta col nome City Lights, diven­ta rapi­da­men­te pun­to di rife­ri­men­to per la nuo­va sini­stra. È mor­to a Mila­no nel 1998.

Revo­lu­tion de Mai, Nan­ni Balestrini
Sì alla vio­len­za ope­ra­ia, Nan­ni Balestrini

Settantasette. La rivoluzione che viene

Ser­gio Bian­chi, Lan­fran­co Cami­ni­ti (a cura di), Set­tan­ta­set­te. La rivo­lu­zio­ne che vie­ne, Deri­veAp­pro­di, II edi­zio­ne, Roma 2004
Nel nostro pae­se il movi­men­to del­l’an­no 1977 è sta­to arte­fi­ce non di una rivol­ta effi­me­ra ed estre­mi­sta ma di una rivo­lu­zio­ne che ha annun­cia­to la fine del Nove­cen­to e, insie­me, il pre­sen­te che stia­mo viven­do.
Quel movi­men­to, infat­ti, in un bre­vis­si­mo arco di tem­po ha con­su­ma­to defi­ni­ti­va­men­te tut­to il reper­to­rio del­l’im­ma­gi­na­rio sto­ri­co del­la sini­stra a fron­te di una tra­sfor­ma­zio­ne epo­ca­le, pro­dut­ti­va e poli­ti­ca, del­le socie­tà occi­den­ta­li.
Di quel movi­men­to, pri­ma repres­so nel san­gue e nel car­ce­re, poi implo­so nel­la dro­ga, è rima­sta nel­la memo­ria col­let­ti­va una fle­bi­le eco nel­la tru­ce ruvi­di­tà del­la lot­ta arma­ta. Rimo­zio­ni, omis­sio­ni e fal­si­fi­ca­zio­ni lo han­no per­se­gui­ta­to per tren­t’an­ni negan­do­gli l’in­tel­li­gen­te lun­gi­mi­ran­za che ave­va inve­ce sapu­to espri­me­re. Que­sto libro, acco­stan­do docu­men­ta­zio­ne d’e­po­ca a inter­pre­ta­zio­ni attua­li da par­te di alcu­ni suoi pro­ta­go­ni­sti, vuo­le con­tri­bui­re a rista­bi­li­re la veri­tà.

«Non riu­scia­mo a capi­re
se abbia­mo vin­to,
se abbia­mo per­so,
ma nes­su­no si sen­te
né vin­to né vin­ci­to­re:
sap­pia­mo che non è fini­ta così»

Alqua­ti, Ambro­si, Amen­do­la, Asor Rosa, Bale­stri­ni, Berar­di (Bifo), Bian­chi, Cami­ni­ti, Car­ca­no, Castel­la­no, Colot­ti, Costan­ti­no, D’A­guan­no, Deia­na, Del Bel­lo, Fachi­nel­li, Frai­re, Guat­ta­ri, Infan­te, Laz­za­ra­to, Lol­li, Man­co­ni, Masi, Melan­dri, Modu­gno, Moret­ti, Moro­ni, Negri, Orsi­ni, Orto­le­va, Pifa­no, Piper­no, Pivet­ta, Poz­zi, Rivol­ta, Ros­san­da, San­gui­ne­ti, Sban­cor, Scia­scia, Segio, Sini­bal­di, Tri­po­di, Tron­ti, Trot­ta, Zangheri